Thich Nhat Hanh
The Heart of the Buddha’s Teaching
Transforming Suffering into
Peace, Joy, and Liberation
Waking up this morning, I smile.
Twenty-four brand new hours are before me.
I vow to live fully in each moment
and to look at all beings with the eyes of love.
’s Ochtends word ik wakker met een glimlach.
Vierentwintig prachtige uren liggen voor me.
Elk moment zal ik ten volle beleven en
met liefdevolle blik naar alles en iedereen kijken.
Twenty-four brand new hours are before me.
I vow to live fully in each moment
and to look at all beings with the eyes of love.
’s Ochtends word ik wakker met een glimlach.
Vierentwintig prachtige uren liggen voor me.
Elk moment zal ik ten volle beleven en
met liefdevolle blik naar alles en iedereen kijken.
These twenty-four hours are a precious gift, a gift we can only receive fully when we have opened the Third Door of Liberation, aimlessness. If we think we have twenty-four hours to achieve a certain purpose, today will become a means to attain an end. The moment of chopping wood and carrying water is the moment of happiness. We do not need to wait for these chores to be done to be happy. To have happiness in this moments the spirit of aimlessness. Otherwise, we will run in circles for the rest of our life. We have every thing we need to make the present moment the happiest in our life, even if we have a cold or a headache. We don’t have to wait until we get over our cold to be happy. Having a cold is a part of life.
Deze vierentwintig uur zijn een kostbaar geschenk, een geschenk dat we alleen volledig kunnen ontvangen als we de Derde Deur van Bevrijding, doelloosheid, hebben geopend. Als we denken dat we vierentwintig uur hebben om een bepaald doel te bereiken, zal vandaag een middel worden om een doel te bereiken. Het moment van hout hakken en water dragen is het moment van geluk. We hoeven niet te wachten tot deze klusjes gedaan zijn om gelukkig te zijn. Om op dit moment geluk te hebben, de geest van doelloosheid. Anders blijven we de rest van ons leven in cirkels draaien. We hebben alles wat we nodig hebben om het huidige moment het gelukkigste in ons leven te maken, zelfs als we verkouden zijn of hoofdpijn hebben. We hoeven niet te wachten tot we over onze verkoudheid heen zijn om gelukkig te maken. Verkouden zijn hoort bij het leven.
Someone asked me, “Aren’t you worried about the state of the world?” I allowed myself to breath and then I said. “What is most important is not to allow your anxiety about what happens in the world to fill your heart. If your heart is filled with anxiety, you will get sick, and you will not be able to help.” There are wars — big and small — in many places, and that can cause us to lose our peace. Anxiety is the illness of our age. We worry about ourselves, our family, our friends, our work, and the state of the world. If we allow worry to fill our hearts, sooner or later we will get sick.
Iemand vroeg me: "Maak je je geen zorgen over de toestand van de wereld?" Ik stond mezelf toe om te ademen en toen zei ik. "Het belangrijkste is dat je je hart niet laat vullen door je angst voor wat er in de wereld gebeurt. Als je hart gevuld is met angst, zul je ziek worden en zul je niet in staat zijn om te helpen." Er zijn oorlogen - grote en kleine - op veel plaatsen, en dat kan ertoe leiden dat we onze vrede verliezen. Angst is de ziekte van onze tijd. We maken ons zorgen over onszelf, onze familie, onze vrienden, ons werk en de toestand van de wereld. Als we toestaan dat zorgen ons hart vullen, zullen we vroeg of laat ziek worden.
Yes there is a tremendous suffering all over the world, but knowing this need not paralyze us. If we practice mindful breathing, mindful walking, mindful sitting, and working in mindfulness, we try our best to help, and we can have peace in our heart. Worrying does not accomplish anything. Even if you worry twenty times more, it will not change the situation of the world. In fact, your anxiety will only make things worse. Even though things are not as we would like, we can still be content, knowing we are trying our best and will continue to do so. If we don’t know how to breathe, smile, and live every moment of our live deeply, we will never be able to help anyone. I am happy in the present moment. I do not ask for anything else. I do not expect any additional happiness or conditions that will bring about more happiness. The most important practice is aimlessness , not running after things, not grasping.
Ja, er is een enorm lijden over de hele wereld, maar dit weten hoeft ons niet te verlammen. Als we mindful ademen, mindful wandelen, mindful zitten en mindfulness werken, doen we ons best om te helpen en kunnen we vrede in ons hart hebben. Met piekeren bereik je niets. Zelfs als je je twintig keer meer zorgen maakt, zal het de situatie van de wereld niet veranderen. Sterker nog, je angst zal de zaken alleen maar erger maken. Ook al zijn de dingen niet zoals we zouden willen, we kunnen nog steeds tevreden zijn, wetende dat we ons best doen en dat zullen blijven doen. Als we niet weten hoe we moeten ademen, glimlachen en elk moment van ons leven diep moeten leven, zullen we nooit iemand kunnen helpen. Ik ben gelukkig in het huidige moment. Ik vraag niets anders. Ik verwacht geen extra geluk of omstandigheden die meer geluk teweeg zullen brengen. De belangrijkste oefening is doelloosheid , niet achter dingen aan rennen, niet grijpen.
We wo have been fortunate enough to encounter the practice of mindfulness have a responsibility to bring peace and joy into our own lives, even though not everything in our body, mind, or environment is exactly as we would like. Without happiness we cannot be a refuge for others. Ask yourself, What am I waiting for to make me happy? Why am I not happy right now?
We hebben het geluk gehad om de beoefening van mindfulness tegen te komen en hebben de verantwoordelijkheid om vrede en vreugde in ons eigen leven te brengen, ook al is niet alles in ons lichaam, onze geest of onze omgeving precies zoals we zouden willen. Zonder geluk kunnen we geen toevluchtsoord zijn voor anderen. Vraag jezelf af: waar wacht ik nog op om me gelukkig te maken? Waarom ben ik nu niet gelukkig?
My only desire is to help you see this. How can we bring the practice of mindfulness to the widest spectrum of society? How can we give birth to the greats number of people who are happy and who know how to teach the art of mindful living to others? The number of people who create violence is very great, while the number of people who know how to breathe and create happiness is very small. Every day gives us a wonderful opportunity to be happy ourselves and to become a place of refuge for others.
Mijn enige wens is om je te helpen dit te zien. Hoe kunnen we de beoefening van mindfulness naar het breedste spectrum van de samenleving brengen? Hoe kunnen we het grote aantal mensen baren dat gelukkig is en die weten hoe ze de kunst van mindful leven aan anderen kunnen leren? Het aantal mensen dat geweld veroorzaakt is erg groot, terwijl het aantal mensen dat weet hoe ze moeten ademen en geluk creëren erg klein is. Elke dag geeft ons een prachtige kans om zelf gelukkig te zijn en een toevluchtsoord te worden voor anderen.
We don’t need to become anything else. We don’t need to perform some particular act. We only need to be happy in the present moment, and we can be of service to those we love and to our whole society. Aimlessness is stopping and realizing the happiness that is already available. If someone asks us how long he has to practice in order to be happy, we can tell him that he can be happy right now! The practice of apranihita, aimlessness, is the practice of freedom.
We hoeven niets anders te worden. We hoeven geen bepaalde handeling uit te voeren. We hoeven alleen maar gelukkig te zijn op dit moment, en we kunnen van dienst zijn aan degenen van wie we houden en aan onze hele samenleving. Doelloosheid is stoppen en het realiseren van het geluk dat al beschikbaar is. Als iemand ons vraagt hoe lang hij moet oefenen om gelukkig te zijn, kunnen we hem vertellen dat hij nu al gelukkig kan zijn! De beoefening van apranihita, doelloosheid, is de beoefening van vrijheid.
N.B.
Apranihita-samadi is not searching for any kind of bhava or existence
Deze vierentwintig uur zijn een kostbaar geschenk, een geschenk dat we alleen volledig kunnen ontvangen als we de Derde Deur van Bevrijding, doelloosheid, hebben geopend. Als we denken dat we vierentwintig uur hebben om een bepaald doel te bereiken, zal vandaag een middel worden om een doel te bereiken. Het moment van hout hakken en water dragen is het moment van geluk. We hoeven niet te wachten tot deze klusjes gedaan zijn om gelukkig te zijn. Om op dit moment geluk te hebben, de geest van doelloosheid. Anders blijven we de rest van ons leven in cirkels draaien. We hebben alles wat we nodig hebben om het huidige moment het gelukkigste in ons leven te maken, zelfs als we verkouden zijn of hoofdpijn hebben. We hoeven niet te wachten tot we over onze verkoudheid heen zijn om gelukkig te maken. Verkouden zijn hoort bij het leven.
Someone asked me, “Aren’t you worried about the state of the world?” I allowed myself to breath and then I said. “What is most important is not to allow your anxiety about what happens in the world to fill your heart. If your heart is filled with anxiety, you will get sick, and you will not be able to help.” There are wars — big and small — in many places, and that can cause us to lose our peace. Anxiety is the illness of our age. We worry about ourselves, our family, our friends, our work, and the state of the world. If we allow worry to fill our hearts, sooner or later we will get sick.
Iemand vroeg me: "Maak je je geen zorgen over de toestand van de wereld?" Ik stond mezelf toe om te ademen en toen zei ik. "Het belangrijkste is dat je je hart niet laat vullen door je angst voor wat er in de wereld gebeurt. Als je hart gevuld is met angst, zul je ziek worden en zul je niet in staat zijn om te helpen." Er zijn oorlogen - grote en kleine - op veel plaatsen, en dat kan ertoe leiden dat we onze vrede verliezen. Angst is de ziekte van onze tijd. We maken ons zorgen over onszelf, onze familie, onze vrienden, ons werk en de toestand van de wereld. Als we toestaan dat zorgen ons hart vullen, zullen we vroeg of laat ziek worden.
Yes there is a tremendous suffering all over the world, but knowing this need not paralyze us. If we practice mindful breathing, mindful walking, mindful sitting, and working in mindfulness, we try our best to help, and we can have peace in our heart. Worrying does not accomplish anything. Even if you worry twenty times more, it will not change the situation of the world. In fact, your anxiety will only make things worse. Even though things are not as we would like, we can still be content, knowing we are trying our best and will continue to do so. If we don’t know how to breathe, smile, and live every moment of our live deeply, we will never be able to help anyone. I am happy in the present moment. I do not ask for anything else. I do not expect any additional happiness or conditions that will bring about more happiness. The most important practice is aimlessness , not running after things, not grasping.
Ja, er is een enorm lijden over de hele wereld, maar dit weten hoeft ons niet te verlammen. Als we mindful ademen, mindful wandelen, mindful zitten en mindfulness werken, doen we ons best om te helpen en kunnen we vrede in ons hart hebben. Met piekeren bereik je niets. Zelfs als je je twintig keer meer zorgen maakt, zal het de situatie van de wereld niet veranderen. Sterker nog, je angst zal de zaken alleen maar erger maken. Ook al zijn de dingen niet zoals we zouden willen, we kunnen nog steeds tevreden zijn, wetende dat we ons best doen en dat zullen blijven doen. Als we niet weten hoe we moeten ademen, glimlachen en elk moment van ons leven diep moeten leven, zullen we nooit iemand kunnen helpen. Ik ben gelukkig in het huidige moment. Ik vraag niets anders. Ik verwacht geen extra geluk of omstandigheden die meer geluk teweeg zullen brengen. De belangrijkste oefening is doelloosheid , niet achter dingen aan rennen, niet grijpen.
We wo have been fortunate enough to encounter the practice of mindfulness have a responsibility to bring peace and joy into our own lives, even though not everything in our body, mind, or environment is exactly as we would like. Without happiness we cannot be a refuge for others. Ask yourself, What am I waiting for to make me happy? Why am I not happy right now?
We hebben het geluk gehad om de beoefening van mindfulness tegen te komen en hebben de verantwoordelijkheid om vrede en vreugde in ons eigen leven te brengen, ook al is niet alles in ons lichaam, onze geest of onze omgeving precies zoals we zouden willen. Zonder geluk kunnen we geen toevluchtsoord zijn voor anderen. Vraag jezelf af: waar wacht ik nog op om me gelukkig te maken? Waarom ben ik nu niet gelukkig?
My only desire is to help you see this. How can we bring the practice of mindfulness to the widest spectrum of society? How can we give birth to the greats number of people who are happy and who know how to teach the art of mindful living to others? The number of people who create violence is very great, while the number of people who know how to breathe and create happiness is very small. Every day gives us a wonderful opportunity to be happy ourselves and to become a place of refuge for others.
Mijn enige wens is om je te helpen dit te zien. Hoe kunnen we de beoefening van mindfulness naar het breedste spectrum van de samenleving brengen? Hoe kunnen we het grote aantal mensen baren dat gelukkig is en die weten hoe ze de kunst van mindful leven aan anderen kunnen leren? Het aantal mensen dat geweld veroorzaakt is erg groot, terwijl het aantal mensen dat weet hoe ze moeten ademen en geluk creëren erg klein is. Elke dag geeft ons een prachtige kans om zelf gelukkig te zijn en een toevluchtsoord te worden voor anderen.
We don’t need to become anything else. We don’t need to perform some particular act. We only need to be happy in the present moment, and we can be of service to those we love and to our whole society. Aimlessness is stopping and realizing the happiness that is already available. If someone asks us how long he has to practice in order to be happy, we can tell him that he can be happy right now! The practice of apranihita, aimlessness, is the practice of freedom.
We hoeven niets anders te worden. We hoeven geen bepaalde handeling uit te voeren. We hoeven alleen maar gelukkig te zijn op dit moment, en we kunnen van dienst zijn aan degenen van wie we houden en aan onze hele samenleving. Doelloosheid is stoppen en het realiseren van het geluk dat al beschikbaar is. Als iemand ons vraagt hoe lang hij moet oefenen om gelukkig te zijn, kunnen we hem vertellen dat hij nu al gelukkig kan zijn! De beoefening van apranihita, doelloosheid, is de beoefening van vrijheid.
N.B.
Apranihita-samadi is not searching for any kind of bhava or existence
